El "sueño americano", la idea de que en Estados Unidos la gente puede salir adelante por sus propios méritos, en la actualidad es una "farsa", asegura el economista y filósofo Daniel Markovits.

Este profesor de la Universidad de Yale, reconocido por sus amplios trabajos académicos sobre cómo está estructurada la sociedad de EE.UU., afirma que la concepción de que en su país quien persevera alcanza sus metas es equivocada.

Lo llama la "trampa de la meritocracia", un sistema socioeconómico que no solo evita que las clases medias y bajas aspiren a escalar en los estratos sociales, sino que también afecta a las clases más pudientes.

¿Es realmente Estados Unidos el país más desigual del mundo?

"Lo que entendemos por meritocracia es que la gente puede salir adelante con base en sus propios logros, en lugar de por la clase social de sus padres, o su raza, o su sexo, o algún otro atributo", explica Markovits a la BBC.

"Pensamos en ello como una manera de dar a todos una oportunidad justa de éxito", añade en una conversación a propósito del lanzamiento de su nuevo libro, "La trampa de la meritocracia: cómo el mito fundacional de EE.UU. alimenta la desigualdad, destruye la clase media y devora a la elite".

Markovits dice que el "sueño americano" funcionó hasta la década de 1970, pero luego solo generó desigualdad.

Pero el profesor sostiene que en algunas sociedades occidentales la meritocracia está generando en realidad una nueva forma de "aristocracia".

El trabajo de Markovits parte de analizar la creencia de muchas democracias occidentales, con EE.UU. a la cabeza, de que las economías de libre mercado están hechas para promover el talento y la excelencia.

Así, el llamado "sueño americano" que persiguen los estadounidenses y los inmigrantes se basa en la idea de que cualquier persona con habilidad, deseo y perseverancia puede llegar a la cima

Aunque hasta la década de 1970 parecía que funcionaba así, las crisis económicas mundiales como las de 2009 han acentuado las desigualdades.

"Estados Unidos, de hecho, se ha convertido en una jerarquía de clases muy rígida y selectiva en la que las élites se segregan del resto de la sociedad", señala Markovits.

Los miembros de las familias más ricas, sostiene, "se casan en diferentes patrones, crían a sus hijos en diferentes patrones, y lo más importante de todo, invierten enormes cantidades de recursos en la educación de sus hijos para que los niños pueden ganar en la competencia meritocrática".

Markovits considera que en la actualidad la movilidad entre clases sociales en EE.UU. es la más limitada de países desarrollados.

Como ejemplo están las universidades prestigiosas de EE.UU. de la llamada Ivy League: Brown, Columbia, Cornell, Dartmouth, Harvard, Pennsylvania, Princeton y Yale.

De ahí salen muchos de los altos ejecutivos, empresarios, economistas, políticos y personas que toman decisiones en el país.

Pero para ingresar en ellas, los estadounidenses no parten de un terreno parejo desde sus primeros años en la escuela, sino que la aspiración a esas prestigiadas instituciones está determinada en la riqueza de las familias.

La mayoría de los estudiantes en la Ivy League pertenecen al 1% de hogares que poseen tanta riqueza como el 50% de la población con ingresos más bajos en Estados Unidos.

¿Por qué el sistema golpea también a los ricos?

El análisis de la sociedad estadounidense lleva a concluir a Markovits que la meritocracia no solo daña a la clase baja y media, sino también a la alta en diferentes niveles.

Por qué es tan caro ser pobre en Estados Unidos

Los niños de familias en las clases menos favorecidas no pueden acceder a buenas escuelas, aun cuando tengan los méritos intelectuales suficientes para hacerlo, y eso se ve reflejado en las pruebas.

La educación que privilegia a los más ricos es parte fundamental de la falla de la meritocracia, según Markovits.

"La brecha de puntuación (en pruebas) entre los niños cuyos padres ganan más de US$200.000 al año y los niños de familias de ingresos medianos es dos veces más grande que la brecha de puntuación entre los niños de familias de ingresos medianos y los niños en condiciones de pobreza", explica el académico a la BBC.

"Y eso muestra hasta qué punto los ricos son capaces de comprar la educación para sus hijos", añade.

"El sistema de admisión a las universidades en EE.UU. está inclinado en favor de los ricos y famosos"

Al no poder acceder a escuelas de élite, como las de la Ivy League, también les resulta más difícil acceder a los empleos mejor pagados, ya que los que egresados de esas universidades prestigiosas son los preferidos en la "meritocracia".

"La desigualdad económica está produciendo una mayor diferencia en el rendimiento escolar que la segregación racial en su momento. Eso es nuevo y eso es impactante", dice el economista en referencia a la segregación escolar (prohibida en 1954).

Pero los ricos tampoco están exentos de ser golpeados por la meritocracia.

Aún quienes tuvieron las mejores oportunidades de educación padecen efectos nocivos para su salud producto de la "meritocracia".

Luego de invertir decenas de miles de dólares en educación de escuelas de elite, lograr que esa inversión sea devuelta a través de ingresos lleva a muchos profesionales privilegiados a trabajar de forma extenuante y nociva para su bienestar y el de quienes los rodean.

"Tenemos un sistema de educación superior que hace a las personas ser fantásticos banqueros, por ejemplo, pero no grandes ciudadanos; fantásticos administradores de grandes empresas, pero no buenos jefes en el sentido tradicional", explica Markovits.

¿Qué se puede hacer?

Los planteamientos del economista y filósofo están enfocados en la manera estadounidense de hacer las cosas, la cual es seguida por muchos países, pero no por todos en el mundo desarrollado.

En la Universidad de Oxford, institución británica privada que se equipara con las de la Ivy League, su directora de admisiones Samina Khan asegura que han logrado la inclusión de hasta 60% de alumnos procedentes de escuelas públicas.

"Estamos muy interesados en captar estudiantes de diferentes orígenes, porque la diversidad de orígenes significa diversidad de pensamiento", dice Khan a la BBC.

Markovits destaca la manera en que países europeos, como Dinamarca, tienen sistemas educativos públicos a los que asisten alumnos de todas las clases sociales.

Markovits dice que la forma de educar en países de Europa es un buen ejemplo de una política social incluyente.

"Una sociedad justa con una buena política social se centra en la gente común, porque la mayoría de nosotros somos gente común, no en la persona excepcional que puede romper la tendencia", señala.

"Y la gente común en Estados Unidos es mucho menos propensa a escalar en la jerarquía de clases que la gente común en Alemania o en Dinamarca o en la mayor parte de Europa".

En los países escandinavos, como Suecia o Dinamarca, no hay escuelas de élite y casi todos asisten a las escuelas públicas

"Tienen un sistema educativo que no es jerárquico, mientras que el sistema de educación en Estados Unidos es el más jerárquico en el mundo".

1 noviembre 2019

BBC News Mundo

https://www.bbc.com/mundo/noticias-50258187

Rol de la sociedad civil en la crisis venezolana

Intervenciones

1, Ángel Oropeza. Secretariado de FAVL

- Se requiere una acción simultánea y la presión social interna expresión de la lucha cívica y como llave de transformación y el logro de la lucha por la liberación democrática de Venezuela. Esta lucha es de todos.

2, José Virtuoso. Rector UCAB.

- la Sociedad Civil es la expresión de la capacidad interna de la ciudadanía para organizarse

- Es el vínculo y nexo ciudadano para actuar en la vida pública en los asuntos de sus intereses.

- Se deben generar acciones para incidir en la marcha social de la realidad, ejercer los derechos y construir una visión ciudadana común hacia la vida pública y política.

- Hay que actuar sobre una sociedad civil desarticulada y dispersa, con pocos nexos y dificultades para consolidar su acción colectiva.

- LA sociedad civil es el reino de la pluralidad

- El reto es la articulación de consenso y vinculación hacia la unidad de todos los factores democráticos.

- Hay que actuar sobre la desconfianza y la construcción de un horizonte común para el país y la salida que queremos.

- Se debe responder a la desconfianza de las capacidades de la sociedad como agentes de transformación y cambio.

- Hay que recuperar la fuerza y la confianza para ser actores del cambio.

- Venezuela clama a gritos una vuelta a la Constitución y a la democracia.

- Se trabaja en condicione electorales transparentes para la garantía de los derech9s democráticos y de elegir: CNE imparcial, revisión del registro electoral permanente, voto de la diáspora, fiscalización y observación internacional.

- En Venezuela se está pariendo una salida democrática junto con el Pdte. Guaido, la AN y todas las fuerzas de la sociedad civil.

- Esta es la hora de la sociedad civil.

- La democracia es una forma de vida en sociedad en la que el poder es un servicio público.

- Hay que estructurar la narrativa para abanderar las elecciones libres para la salida de la crisis

- El futuro depende de nosotros y de todos para crear oportunidades, ejercer nuestros derechos y y el retorno a la democracia.

- Estamos luchando por elecciones presidenciales libres y creíbles.

- Actores políticos deben ponerse de acuerdo; es urgente.

- Debemos congregar a la ciudadanía en espacios de discusión y concertación para forzar poner de acuerdo los actores democráticos.

- Desde ya hay que activar una campaña de movilización ciudadana, ratificando la crisis por el Estado fallido y el régimen ineficiente.

- Se debe multiplicar el mensaje en las bases sociales.

- Es indispensable articular la ruta entre sociedad civil y actores políticos en todos los niveles (nacional regional y local)

- Fomentar un voluntariado nacional para elecciones libres y con garantías.

"Claro que lo lograremos y debemos confiar en lo que hacemos y en lo que somos como Sociedad Libre y Democrática".

La victoria está aquí y hay que alcanzarla.

3. Luís López. A nombre de la Sociedad Civil del FAVL. Manifiesto nacional de la Sociedad Civil.

- Vamos a actuar sobre los intereses de Venezuela

- Asumimos un compromiso ciudadano de liderazgo social para resistir al régimen y luchar contra la crisis.

- La salida es civil y civilista.

Planteamos:

1. Reivindicar la unidad nacional como estrategia de articulación de la diversidad y heterogeneidad para la democrática.
2. La acción debe ser más allá de los partidos políticos y fortalecer la acción conjunta entre todos.
3. Debemos garantizar la acción de la ciudadanía en la toma de decisiones.
4. Reiteramos el reconocimiento a Juan Guaidó como Presidente y a la AN en función como única institución legitima, además del apoyo a la ruta propuesta.
5. Buscamos la integración de esfuerzos mancomunados, donde el interés superior es el rescate de Venezuela.
6. Vamos a seguir accionando y apoyando a la organización y la lucha desde la Sociedad Civil.
7. La sociedad civil seguirá en rebeldía ante los usurpadores.
8. Respaldamos la gran jornada del 16N. Llegó la hora de la presión social.
9. Ratificamos el apoyo a la ruta democrática propuesta. Cese de la Usurpación, Gobierno de Transición y Elecciones Libres4.

4. Juan Guaidó. Presidente Encargado de Venezuela

Gracias a la sociedad civil por el esfuerzo y al reto de la para lograr este gran encuentro nacional.

- La ruta democrática propuesta es una visión integral e indivisible. Y así debe verse siempre. Decir lo contrario es caer en el juego del régimen que sigue destruyendo el tejido social.

- Hay que visibilizar la realidad y no dar por sentado la información, estamos en dictadura. Hay que llegar a la gente.

- La mayor importancia de la salida está en no rendirnos.

- La sociedad civil y los gremios en su lucha no están solos.

- Aquí no hay normalidad. No podemos “normalizar” la crisis y la emergencia. Eso es lo que quiere el régimen.

- Como autocrítica: no podemos dejar en otros la responsabilidad que debemos asumir como venezolanos.

- Sí vamos a lograr los acuerdos políticos entre las fuerzas democráticas.

- Hay que protestar. El silencio es conformidad y asumir la incapacidad del cambio.

- El miedo es lo único que le queda a la tiranía.

- Nada nos va a detener.

- Es indispensable alimentar la esperanza y la fuerza para cambiar. Pido confianza, no en mi, sino en ustedes.

- Seguimos trabajando en la ruta planteada.

- El 20M no hubo elecciones presidenciales y por eso hoy las fuerzas democráticas somos más fuertes.

- Juntos debemos presionar la solución.

- No estamos solos y somos mayoría.

- No seamos presa de la desesperanza y de la dictadura del miedo.

- Somos una mayoría fuerte y poderosa.

- Lo primero que hay que hacer es creer que es posible el cambio.

- Vamos a construir juntos un futuro mejor.

- Seremos los protagonistas de la libertad.

- Hemos construidos nuestras capacidades. Hay que ejercer la energía del cambio como país.

- Enfoquémonos en la construcción de oportunidades.

- Los tiempos internacionales son distintos a los tiempos del hambre, a los tiempos nuestros del cambio. Mientras ellos nos ayudan nos conseguirán luchando.

- El ejercicio de la ciudadanía debe ser firme

- Debemos hacer hábil la Constitución.

- Les pido ayuda.

- Debemos seguir organizándonos, calle, apoyo a la lucha de los gremios, salir el 16N,

- Hay q ensuciarse las manos de realidad. Ver los ojos de la crisis para poder vender las soluciones planteadas como esperanza en Plan País.

- Hay que enfocarnos en nuestro objetivo.

- Constancia, fe y convicción de objetivos.

- Se requiere mantener factores que propicien el cambio.

"¿Porque los indios hacen el Baile de la Lluvia? Por constancia y fe. Porque lo hacen hasta que llueva. Bailemos hasta que llueva"

#ElFrenteSomosTodos

#AraguaPresenteyFirme

#SociedadCivilEncuentroNacional

#SiPodemos

Aula Magna UCAB. Caracas. 31 de ctubre 2019.

Arq. CEB.

Coordinador Adjunto Plan País Aragua.

Democracia es un sistema político que postula la soberanía del pueblo y su derecho a elegir y controlar a sus gobernantes. Es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones fundamentales deben ser adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de consulta directa o indirecta. Abraham Lincoln definió la democracia como " El gobierno del, para y por el pueblo".

Los partidos políticos son entidades de interés público creados para promover la participación de la ciudadanía en la vida democrática de los pueblos. Son sociedades intermedias entre el pueblo y los estamentos de poder, son una especie de correa de transmisión en ambos sentidos, del pueblo al gobierno y del gobierno al pueblo. Son instrumentos al servicio de la sociedad para que los ciudadanos puedan participar organizadamente en la política con el objetivo de alcanzar el Bien Común.

La democracia y los partidos políticos constituyen un conjunto donde ambas partes son esenciales y vitales, la ausencia de una de ellas lo desnaturaliza. Las organizaciones políticas son los pilares donde se asienta y sostiene la democracia. En la medida que esos pilares son organizados y fuertes, la posibilidad de resquebrajamiento de la democracia se aleja; al contrario, si son inexistentes o débiles la vigencia democrática se hace crítica.

Ahora bien, si aceptamos que democracia y partidos políticos son un conjunto inseparable, lógico es que el juicio de un pueblo sea sobre el conjunto y no sobre una de sus partes. En nuestro país, según todos los sondeos de opinión pública, la democracia tiene mayor aceptación, pero mucho más que los partidos políticos. Esta diferenciación debe ser motivo de reflexión colectiva.

Aunque la democracia tiene mayor aceptación que las organizaciones políticas; tampoco es un porcentaje aceptable como para estar tranquilo. Es necesario reinventar la democracia para hacerla más ágil y eficaz en la solución de los problemas colectivos y también con la existencia firme de escudos de protección. Debemos dar el paso necesario del exceso de representatividad a la participación directa del ciudadano, es decir, a la definición lincolniana de gobierno del, para y por el pueblo, agregarle otra preposición: CON el pueblo. Es fundamental que el pueblo organizadamente participe en la toma de decisiones en materias. que toquen el interés nacional y de esa manera también participará en la implementación de lo acordado. La representatividad no debe ser tan amplia como para transformarse en una cúpula o cogollo que tome las más serias decisiones en nombre de todos.

Los partidos políticos deben modernizase, dedicar todo el tiempo y esfuerzo necesario a la formación y ser verdaderamente sociedad intermedia organizada para la participación ciudadana. Si los partidos políticos pregonan y postulan la democracia para el país como sistema perfectible de gobierno, también deben practicarla en su interior. El grado de delegación en las autoridades partidistas no debe llegar al extremo que ellas tomen las más graves y serias decisiones que comprometen a todo el colectivo sin que medie consulta a la militancia. Si aceptamos la democracia como sistema de convivencia con menos inconvenientes, debemos también preocuparnos porque nuestros partidos políticos que la sostienen sean fuertes, organizados y robustos. El pueblo tiene el natural derecho de exigir a sus organizaciones políticas transparencia; solidaridad, tolerancia, formación y autenticidad, que actúen de acuerdo a la letra y a lo proclamado y sean percibidos diariamente como instrumentos útiles en la solución de los problemas generales.

Pero el gran problema no es solamente la poca calificación de la democracia y de los partidos políticos, el problema gordo es la desconfianza institucional. La verdadera crisis del país se traduce en un proceso de aislamiento social de la gente con lo público y de refugio en el mundo privado y personal. Cada quien anda en lo suyo sin importarle lo colectivo y los inconvenientes del prójimo. Cuando las instituciones no son genuina representación de la ciudadanía el individuo tiene que valerse de sí mismo y asumir variadas posiciones hasta incluso llegar a la violencia. Recordemos que el 4F casi la mitad de la población estuvo de acuerdo en como se produjo el intento de golpe de estado.

El compromiso que los demócratas tenemos es verdaderamente elevado y nos corresponde por el bien de todos y de las generaciones por venir estar a la altura de este inmenso desafío. El Señor nos ayudará, pero debemos ayudarnos nosotros.

La desigualdad social de Venezuela se ha agudizado hasta convertirla en un país dual donde coexisten dos realidades contrastantes. Una se caracteriza por la proliferación de emprendimientos especializados en delicateses orientadas a satisfacer las necesidades de una minoría de privilegiados, que tienen la capacidad de compra para pagarlas. Con esta realidad coexiste otra, que involucra al 80% de la población, con una capacidad de compra menguada que le impide satisfacer sus necesidades básicas.

Como profesor jubilado, la gastronomía y la cocina se han convertido en un pasatiempo que ocupa parte de mi tiempo, aún en época de crisis. En este contexto escucho desde hace tiempo un programa de gastronomía que se transmite por Unión Radio los fines de semana. Buena parte de las ediciones del programa citado se focalizan en la entrevista a emprendedores en el área de la gastronomía que desarrollan sus actividades en la ciudad capital o en el interior del país.

En una de las ediciones más recientes del programa mencionado se entrevistó a un emprendedor cuya actividad se focalizaba en la elaboración de hamburguesas gourmet. Me llamó la atención que una de las hamburguesas que se incluía en el menú era una con queso azul.

Otro de los emprendedores entrevistados era un profesional especializado en el arte del corte de jamones de pierna curados, que llamamos también serranos. Es necesario acotar que a pesar de la crisis sobrevive al menos una empresa de calidad reconocida productora de piernas de jamón serrano. En la entrevista mencionada, el conductor del programa señaló que en épocas previas se acostumbraba traer de España a profesionales especializados en el corte de piernas de jamón a fin de realizar su tarea en fiestas familiares o de empresas. En la actualidad no es necesario hacer esto pues existen en el país profesionales especializados como el entrevistado. El emprendedor mencionado manifestó que normalmente cuando lo llaman para una reunión a practicar su arte, él lleva la pieza de jamón, pero puede darse el caso de que la persona pague el servicio del corte solamente.

En otro programa del mismo canal, especializado en tecnología, entrevistaron a un emprendedor que elaboraba ensaladas gourmet, las cuales ofrecía a través de los medios digitales ahora en boga y que pueden solicitarse a través de los mismos medios. Ellos garantizan que la ensalada llega en tiempo récord y en una estado de frescura como si estuviera recién elaborada. El conductor del programa señaló que él había solicitado una y esta llegó en media hora, en condiciones de frescura que lo impresionaron. Algunas de estas ensaladas van acompañadas de quesos madurados como parmigiano reggiano y otras delicateses similares.

La gran mayoría de los emprendimientos señalados se concentran en Caracas obedeciendo a un fenómeno de reciente data donde la capital es la que protagoniza el grueso de estos eventos. A pesar de ello en Maracay pueden encontrarse algunos de estos productos sin mayor esfuerzo.

En la charcutería donde suelo hacer mis compras me sorprendió ver una pierna de jamón serrano, de una marca de reconocida calidad, que en los buenos tiempos consumía con regularidad. Actualmente es un producto prohibitivo para un profesor universitario, ya que su precio asciende a 800.000 Bs el kilo, equivalente al sueldo de un mes de un profesor con categoría de titular.

Además de los emprendimientos citados existen otros en el área de las delicateses, la mayoría de ellos concentrados en la capital y que proliferan cada día mas. El economista Asdrúbal Oliveros, de la firma consultora Ecoanalítica, señaló en unas declaraciones recientes que la apertura de nuevos bodegones especializados en exquisiteces es una de las cosas que llama la atención en la actualidad. Según Oliveros estos bodegones se orientan a satisfacer las necesidades de un 20% de la población que tienen la capacidad de compra para pagar el precio de estas exquisiteces (Noticiero Digital. 2019).

La desigualdad social se ha agudizado en Venezuela hasta convertirse en un país dual donde coexisten dos realidades contrastantes. Por un lado observamos la proliferación de emprendimientos especializados en delicateses, como los que hemos descrito, orientados a satisfacer las necesidades de un grupo minoritario con capacidad de compra para pagar las mismas. Esta realidad coexiste con otra que involucra al 80% de la población con una capacidad de compra menguada que no le permite satisfacer sus necesidades básicas, llegando al extremo en algunos casos, de verse obligados a hurgar en la basura en procura de los alimentos que requieren. Además de ello deben enfrentar la crisis de los servicios públicos lo que hace más precaria su situación, en particular en el interior del país.

España y Ponce (2018) constataron esta situación en un trabajo publicado en Prodavinci. Es necesario destacar que Pedro Luis España dirige desde hace tiempo el laboratorio de pobreza de la Universidad Católica Andrés Bello, centro reconocido por su experticia en esta materia y que forma parte de las organizaciones universitarias que llevan a cabo la Encuesta de Condiciones de Vida (ENCOVI). El trabajo citado se focaliza en el análisis de la desigualdad social en Venezuela en el periodo reciente. En el mismo los autores señalados constatan que la desigualdad social en nuestro país se ha agudizado hasta convertirse en un país dual donde coexisten las dos realidades contrastantes que hemos expuesto en párrafos anteriores.

Referencias

España, P. L. y Ponce, M. G. 2018. Venezuela es el país más desigual del continente ¿Que pasará con la desigualdad social después del 17A?. Prodavinci, 22, 08, 2019.

Noticiero Digital. 2019.Asdrúbal Oliveros: tenemos un terrible sistema de desigualdad que cada vez se profundiza más. 16 de octubre.

Profesor UCV

Sorpresivamente, ayer Nicolás Maduro reconoció la competencia en la materia y la legitimidad de la Asamblea Nacional (AN) frente al inicio del procedimiento parlamentario para nombrar al Comité de Postulaciones con el objetivo de designar un nuevo Consejo Nacional Electoral (CNE). El mandatario además planteó presentar una propuesta sobre la materia. Esto llama la atención, porque pone en duda por primera vez el supuesto desacato de la Asamblea Nacional (AN) y parece ponerse de lado la práctica habitual del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de usurpar las funciones parlamentarias, designando a los rectores del CNE.

La AN es, en efecto, el único poder del Estado constitucional y legítimo en la actualidad y la instancia que, por su naturaleza, mejor representa el pluralismo político, esto es, las distintas preferencias políticas de los ciudadanos.

Sin embargo, Maduro hace esta propuesta en el entendido de que la elección que se celebrará el próximo año será la del Parlamento, no la presidencial. Este último proceso es el que ha exigido la comunidad internacional y la oposición representativa para superar la crisis de gobernabilidad y el actual quiebre institucional del país. En ese sentido, el gobernante hace también alusión a la Mesa de Diálogo Nacional, instalada en septiembre de 2019 e integrada por el Ejecutivo nacional y un grupo de partidos minoritarios de la oposición para apalancar la conformación de un nuevo CNE.

La Mesa de Diálogo Nacional se trata de un acuerdo realizado en septiembre entre el Gobierno y las organizaciones políticas de oposición minoritarias Movimiento al Socialismo (MAS), Cambiemos, Soluciones y Avanzada Progresista. En esa instancia se plantea, entre otros aspectos, una ruta electoral para las parlamentarias de 2020.

Inicialmente el régimen planteó el reconocimiento de esa oposición minoritaria para llevar adelante un diálogo, dejando de lado a la oposición mayoritaria que conforma la AN. De esta manera, la mesa ha sido planteada como la alternativa gubernamental al diálogo que se realizaba con el apoyo de Noruega.

Los anuncios del 30 de octubre de Nicolás Maduro parecen señalar un posible reconocimiento a la oposición real y representativa, que previamente ha sido inhabilitada en su totalidad, integrada en buena medida por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) y los partidos más representativos dentro de esta, como Voluntad Popular, Primero de Justicia, Acción Democrática y Un Nuevo Tiempo, entre otros.

Acceso a la Justicia valora el implícito reconocimiento de los partidos de oposición mayoritarios, así como a la posibilidad de diálogo a la cual Nicolás Maduro hiciera referencia en su discurso, que, en esos términos, podría tratarse de un diálogo verdadero y creíble al ser en el seno de una instancia institucional y plural como la AN. Los acuerdos que surgieran de la Mesa de Diálogo Nacional no habrían tenido legitimidad ni mucho menos el vigor democrático para afrontar y resolver la grave crisis del país.

Al respecto, se espera que ese reconocimiento del otro por parte de la fracción gobernante implique la eliminación del desacato de la AN, así como la habilitación de los partidos de oposición, con lo cual se lograría un diálogo entre partes en condiciones más democráticas que las que ha habido hasta ahora.

Asimismo, Acceso a la Justicia llama a la AN a seguir el procedimiento constitucional y no el legal para la conformación del Comité de Postulaciones. En ese sentido, este comité debe elegirse con la participación de la sociedad como establece la Carta Magna venezolana y no como prevé la inconstitucional Ley Orgánica del Poder Electoral (LOPE).

Según esta ley, el Comité de Postulaciones está integrado por veintiún miembros, de los cuales once son diputados designados por la plenaria de la AN y diez son postulados por los otros sectores de la sociedad (artículos 19 y 21). Para la selección de estos últimos miembros, la LOPE establece que los once diputados se instalarán como comisión preliminar a fin de recibir las postulaciones que hagan los distintos sectores de las sociedad, y será la plenaria de la AN, con el voto de las 2/3 partes de los diputados presentes, la instancia que escogerá a los diez representantes de sectores de la sociedad (artículo 21).

En aras de garantizar la confianza de la población en los próximos procesos electorales, así como en sus resultados, es necesario que la AN establezca reglas claras y transparentes en la selección de candidatos a rectores, pues, en definitiva, serán estos quienes promoverán la máxima transparencia posible en los comicios venideros en el país.

¿Y a ti venezolano, cómo te afecta?

No podemos albergar esperanzas en instancias políticas que, con apenas un halo de apariencia legítima, pretendan mitigar y superar la ingobernabilidad insufrible que se vive cada día en el país.

Los venezolanos debemos saber que la AN es la instancia en la que reside la verdadera garantía en la conformación plural y sin militancia partidista del árbitro electoral, además de representar de forma directa, sin ningún barniz, la vía institucional y democrática para sustituir al actual CNE.

https://www.lapatilla.com/2019/10/31/analisis-un-nuevo-consejo-nacional-...

Se cumple un año de la muerte de Teodoro. La muerte es cosa necesaria para los seres humanos porque le da sentido a la vida, nos completa, remata nuestra obra. Sin la muerte somos siempre seres inconclusos, por ello en la película Los inmortales (Highlander,1986), la recompensa final para el vencedor es poder vivir una vida con la certeza de la muerte, en la que cada cosa cobra significado.

Según Viktor Frankl el sentido de la vida consiste en hallar un propósito personal, que conlleva una responsabilidad para con nosotros mismos y con el resto de los seres humanos. Creo que Teodoro perteneció a esa clase de venezolanos que tenían al país como norte como propósito, que hallaban en la búsqueda de la felicidad colectiva, la felicidad propia.

Eran personas capaces de rectificar el rumbo –porque de eso se trata a veces vivir– y lo hacían con honestidad. Tenían el coraje de decir “me equivoqué” y asumir los costos de ello, que a veces fue muy alto. Los venezolanos hace tiempo que no sabemos de rectificación, de cambio de rumbo cuando un propósito se muestra inútil o inadecuado. Se prefiere insistir en el error y justificarlo. Venezuela conoció la democracia porque mucha gente estuvo de acuerdo en enmendar yerros del pasado, que todos los sectores políticos los tuvieron en mayor y en menor medida. Las transiciones son producto de la rectificación de todos, del deseo de paz y avance compartido por encima de aspiraciones sectarias y ambiciones personales.

Otra cosa que tenía esa gente de antes a la que pertenecía Teodoro: la honestidad por encima de todas las cosas. Personas que entendían la función pública como actividad de servicio, no como vía de enriquecimiento.

Ciertamente la corrupción ha sido un mal presente en la historia nacional desde el nacimiento mismo del país, pero hemos contado con ejemplos de honestidad intachables en muchos de nuestros más destacados dirigentes.

Teodoro perteneció también a esa generación de políticos con pensamiento sólido y profundo producto de una brillante formación que se realizaba, casi siempre, en las universidades nacionales porque la propia dinámica de la actividad pública les impedía a los dirigentes irse al extranjero, salvo que fuese por causa del exilio provocado por las dictaduras.

Teodoro representó para el país el sueño de una izquierda democrática, fue pionero mundial en introducir en el debate de la izquierda de su momento, sectaria, sometida a la Unión Soviética y a Fidel, la irrenunciable obligación de los principios de la democracia y la libertad. Lamentablemente, en nuestro continente las experiencias de izquierda han fracasado por su escaso o nulo compromiso con tales valores.

Por ello se han convertido en frustración para los pueblos que nunca alcanzan la anhelada justicia y equidad –incluso retroceden en ese terreno–, además de padecer dictaduras que son tanto e incluso, a veces, más deleznables y criminales que las de derecha. Seguramente por ello Teodoro se opuso con tanta fuerza a lo que Chávez representaba en su momento, porque intuía que era una farsa que terminaría conduciéndonos a la terrible y criminal dictadura destructiva, que padecemos.

Teodoro encontró sentido a su vida desarrollando pensamiento propio, como hacen los auténticos intelectuales que no se dejan atar por dogmas, que trazan nuevos rumbos, que exploran caminos políticos inéditos. Los que le conocimos personalmente desde este periódico podemos dar fe de que cada conversación con él nos dejaba una enseñanza, que su vida fue de auténtico testimonio de la sencillez y honestidad que predicaba.

Sus compañeros de TalCual, le recordamos con admiración y afecto. Su trayectoria nos compromete a tratar de seguir su ejemplo, encontrando en lo que hacemos el sentido de la vida que él encontró en la suya.

No te vayas a poner bravo por ello, Teodoro, pero se te recuerda con cariño y se te extraña...
Y dijo Teodoro desde el más allá: "¡ya está bueno, ya, puej de tanta jaladera, chico!, seguro son vainas tuyas, Gloria"

https://talcualdigital.com/index.php/2019/10/31/el-sentido-de-la-vida-po...

Con voz propia

En la carretera Petare - Santa Lucía, sector Las Marías, de Guaicoco, encontraron carbonizado y con dos disparos en la cabeza a Edmundo “Pipo” Rada Angulo ex concejal de Voluntad Popular, de cuya desaparición alertaba en comunicado la dirección del Municipio Sucre, Miranda, de la cual era Coordinador. En reciente caminata con el Presidente(e) Juan Guaidó, observaron a efectivos de las Fuerzas de Acciones Especiales (FAES) fotografiándole a él y a la diputada Manuela Bolívar.

Macabro hallazgo fue el 17 de octubre, día en el cual Venezuela resultó elegida miembro de Consejo de DDHH de la ONU, pese al rechazo de varios países y ONGs.

Actualizado estaba el caso del asesinato de otro ex concejal, abogado Fernando Albán, este de Primero Justicia.

Por cierto, el 9 de octubre del pasado año el Alto Comisionado de ONU para los DDHH, anunció una investigación sobre el caso

Casualidad, causalidad o a la inversa, el mismo día, el terrorífico narco régimen obtenía 105 votos de un total de 193 Estados para formar parte del Consejo de DDHH de Naciones Unidas, obstante las 7 mil ejecuciones extrajudiciales cometidas por el castrense y castrista narco régimen, reconocidas en informe de alta comisionada de la ONU, Michelle Bachelet.

Perturbada ha debido sentirse la ex Presidenta de Chile, puesto que hacía cuatro meses, el 29 de junio, cuando se despedía de gira para la elaboración de este informe, oficializada por invitación del usurpador Nicolás Maduro. Manifestó Michelle, estar “profundamente preocupada” por la muerte del capitán de corbeta Rafael Acosta Arévalo, quien estaba bajo custodia del totalitario régimen, que lo hizo padecer las bárbaras torturas.

Se suman a unos 7 presos políticos mantenidos en custodia por el dictador militarizado: Carlos Andrés García, concejal apureño y dirigente de Primero Justicia, murió al ser trasladado tardíamente a un centro asistencial y no fue atendido a tiempo (18-09-2017). Modesto Díaz un humilde trabajador de 63 años, en El Helicoide, por haber protestado en contra régimen; (04-11-18), Nelson Martínez, ex directivo de PDVSA presentó graves problemas cardíacos, pero desde su detención nunca recibió atención médica adecuada (04-11-18) y Virgilio Jiménez, 20 años, preso durante las protestas anti régimen, murió en la cárcel de Uribana, tampoco recibió oportuna atención médica (07-02-2019)

“Ejecuciones extrajudiciales por las fuerzas de seguridad en vecindarios pobres. Identifican a las FAES como escuadrón de la muerte, responsable de unas 5.287 muertes violentas”, solo en el año 2018.

Y para atiborrar la paradoja de la ONU, su relatora especial Agnes Callamard aseguró este 25 de octubre que sigue muy de cerca e investiga a profundidad esas ejecuciones.

Por fortuna ante el sectarismo politiquero de cierta oposición, se impuso UN Watch, supervisión en promoción de DDHH. Designó a Diego Arria quien fue Embajador en el Organismo, para presidir campaña mundial para desalojar a Maduro del Consejo de Derechos.

Recuérdese que por consenso Arria ocupó la presidencia del Consejo de Seguridad y dirigió diversas misiones para la resolución de conflictos en el mundo. Asesor del secretario general de ONU Kofi Annan, puso en práctica la conocida Fórmula Arria, proceso de consultas que permitió acceso de personalidades y organizaciones como Nelson Mandela o Cruz Roja Internacional, a una institución considerada hermética.

Fue impulsor en crear Corte Penal Internacional, cuya misión es juzgar a acusados de crímenes, genocidio, guerra, agresión y lesa humanidad.

Aunque la ONU debe decidir si reconoce usurpación del Poder otorgándole la curul, Arria ocupará la suya. Su reto es desenmascarar la narco tiranía militarizada.

Al MARGEN. De no haber cambiado dignidad por prebenda del narco régimen, los de la cúpula del MAS, deberían sentirse extrañados de como ahora sí tienen espacios en medios de comunicación oficialistas

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