«El SEÑOR es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú sustentas mi suerte».

Lo que se ve —lo que se siente— en las declaraciones de Dinorah es una oposición negociando desde la periferia, mientras el centro del poder permanece intacto, blindado, impasible.

Por ese “fraude electrónico” que no pudimos demostrar ni retar, no participamos plenamente en las elecciones regionales de 2004 y nos abstuvimos en las parlamentarias del 2005, perdimos varias alcaldías y gobernaciones y entregamos completamente la Asamblea Nacional al oficialismo.

En febrero pasado, mientras desarrollábamos un estudio en Venezuela, surgió entre el equipo investigador una hipótesis que denominamos “Oil for Freedom”. Una especie de acuerdo en el que los venezolanos estaban dispuestos a retribuir con recursos petroleros la remoción de Maduro y el inicio de un cambio político. Una transacción costosa, sí, pero necesaria para poder disfrutar de las tan ansiadas libertad y democracia.

Los políticos venezolanos suelen elaborar planes, formular promesas y diseñar transiciones partiendo no de la Venezuela que existe, sino de aquella que desearían que existiera. Acomodan la realidad a sus doctrinas y después construyen sobre esa realidad imaginaria proyectos que inevitablemente tropiezan con la verdadera.

Las profecías apocalípticas de un extrabajador de Anthropic desatan una nueva crisis de la inteligencia artificial. Las palabras de Jacob Coxon despiertan opiniones contrapuestas sobre  los riesgos de la superinteligencia

“La agenda para revertir el mal que afecta a Venezuela actualmente debe tener, por lo tanto, dos fases de implementación paralelas: adelantar una lucha en todos los frentes contra la corrupción e instrumentar una política pública de mejora del clima para los negocios y la inversión. Ambos asuntos deben ser indisociables”