Apreciación de la situación política #149

El intento de ingreso de ayuda humanitaria por parte del Presidente encargado y de la AN el pasado 23F evidenció aspectos que son imprescindibles destacar.

El primero es el error político del presidente encargado de afirmar que la ayuda ingresaría “si o si”, creando con esto altos niveles de expectativas emocionales en las mayorías opositoras, las cuales de alguna manera fueron inducidas a pensar (y esperar) que en caso de que el régimen impidiera la entrada de la ayuda, se materializarían las condiciones para que se produjera una intervención militar por parte de la comunidad internacional en el corto plazo, planteamiento este, que no está aún previsto en esas instancias como en repetidas declaraciones lo han manifestado.

Al no producirse este escenario, las expectativas creadas se convirtieron en frustraciones en las motivaciones de muchos opositores que, con el correr de los días, y ante el tremendo descrédito internacional que sufrió el régimen por el manejo violento y descontrolado que hizo para impedir el ingreso de la ayuda, amortiguó la frustración generada inicialmente.

Sin duda alguna, la actuación de los violentos armados, apoyados por el gobierno, demostró públicamente y ante la comunidad internacional la disposición del régimen de apoyarse en grupos irregulares armados para mantenerse en el poder. “Esto es una pequeña muestra de lo que estamos dispuesto a hacer para defender la revolución…” fue lo que atestiguó, públicamente, la vicepresidenta ejecutiva y como reza el dicho: “a confesión de partes, relevo de pruebas”.

Pero, también había una gran incertidumbre de la actuación de la FANB durante esa situación, quizás también con excesivas expectativas en cuanto a que sí dejaría pasar la ayuda humanitaria desconociendo al régimen o si la impediría en apoyo el mismo. Salvo la actuación de algunas pequeñas unidades de la Guardia Nacional, principalmente en la frontera con Brasil y sin obviar el hecho de que hubo deserciones manifiestas de integrantes de la misma guardia nacional que se pasaron al lado colombiano y reunieron con el presidente encargado, la actuación y la presencia de la FANB fue más discreta de lo que se podía esperar y esto deja algunas interrogantes: ¿Decidió el alto mando militar ver los toros desde la barrera, como dice el dicho, para ver cómo actuar en caso de que la situación se saliera de control? , o ¿los dirigentes civiles del régimen decidieron hacer una demostración de fuerza y organización con sus colectivos y grupos afines, para demostrar que no dependen de la FANB para mantener el control del país o, al menos, incendiarlo en caso de esta desconozca al régimen?

La presencia del presidente encargado en territorio colombiano donde fue recibido con honores correspondiente a un jefe de Estado y luego en Brasil con la misma tónica, pero desconociendo una prohibición explícita del TSJ ilegítimo de salir del país crea una nueva incógnita y situación internacional para su regreso al país ¿Será detenido por los represores del régimen? ¿Cómo actuará la comunidad internacional y especialmente USA, que ha manifestado en repetidas ocasiones que una detención del presidente acarrearía acciones que aún están en la mesa? Por los momentos el presidente del parlamento europeo ya manifestó que detener al presidente encargado originaría una “guerra política”.

En esta situación de incógnitas e incertidumbre hay dos realidades presentes: a) el descontento contra el régimen aumenta y la crisis económica agobia cada día más a los venezolanos donde comienzan a aparecer síntomas de desesperación y como todos sabemos, la desesperación es mala consejera y b) la FANB sigue siendo el factor determinante para salir de esta crisis políticas de manera pacífica y sin intervención extranjera. El presidente encargado, la AN y la comunidad internacional deberían considerar un gobierno de transición con garantías suficientes para el alto mando militar de que la ley de amnistía y las sanciones internacionales contra sus integrantes se suprimirán y la única garantía para ellos es que sean parte del gobierno de transición. Cuestión de negociarlo.

@lesterllopezo

La bestial y criminal arremetida del régimen usurpador para evitar el ingreso al país de la ayuda humanitaria dirigida a los más desvalidos y necesitados que países amigos solidarios nos ofrece, lo retrata fidedignamente por dentro. Como "por sus obras los conoceréis" y ya tenemos suficiente información de ellos lo creíamos seres humanos y suponíamos como tal que en lo más recóndito de su interior había algo de sensatez, nos equivocamos. La fotografía lo que nos muestra es odio, impiedad y crueldad. Si por dentro estuvieran vacíos no fueran peores, pero no, están llenos de los más malignos y obscuros sentimientos que alma alguna puede albergar. Una persona con tan pastosa tiniebla en su interior se deshumaniza y se transforma en bestia feroz capas de arrebatar con sus garras la comida para todos con el único propósito de ensangrentar su dentadura para saciar sus ganas sin importarle para nada la ansiedad de quienes la rodea, sí se les acercan los empuja y aparta.

Utilizaron armas largas para disparar a la población que contribuía para que la ayuda ingresara. Unos dicen que fueron integrantes de la Fuerza Armada y/o policía nacional, otros que fueron delincuentes convictos y confesos que sacaron de las carceles, los uniformaron, armaron y ordenaron la masacre. Tal vez fueron todos junto. Más de veinte muertos y decenas de heridos cayeron al pavimento, especialmente en Santa Elena de Uairén donde le cegaron la vida a mas de una decena de pemones. Incineraron transporte que contenía medicinas para atender a compatriotas que tienen comprometida su salud. Quemaron el fármaco adecuado para mitigar al menos el dolor final de hermanos que se encuentran en situación terminal y solo muerte, sangre y cenizas dejaron.

En la vida nos encontramos con gente buena, regular, mala y peor, aún en estos últimos aspiramos encontrar aunque sea una mínima dosis de condolencia. El usurpador y su combo está mucho, pero mucho más allá de lo peor. Solo la maldad habita en ellos y por la maldad y para la maldad actúan.

Esta fotografía que con dolor y estupefacción observamos ha incendiado más aún nuestro espíritu de lucha y potenciado nuestra voluntad. Algunos no informados en su totalidad de quienes son, como actúan y de lo que son capaces, especialmente más allá de nuestras fronteras, se quedaros estupefactos , alarmados e irritados con lo ocurrido. No era sensato imaginarlo. Ahora piensan que efectivamente estamos en presencia de sátrapas , despóticos, tiranos y crueles a quienes el hambre y dolor humano no les importa lo más mínimo.

No satisfecho con una gestión catastrófica que nos ha sumido en la peor crisis en todo los sentidos que registra la Republica, se dedica a perseguir, constreñir, amedrentar y asesinar a quienes trabajan para llevar comida al que tiene hambre y medicina al enfermo. Además de pusilánimes y cobardes carecen de las más elementales condiciones que caracteriza al ser humano. Son auténticos animales, sospechando que estos son superiores.

Si alguna duda existía sobre quienes usurpan el poder, este retrato la debe haber despejado. Los hombres de nuestra Fuerza Armada que hasta ahora y aún son la única base de sostén de este régimen, especialmente los integrantes de los altos mandos tienen que haber visto la fotografía. Le pedimos que la tengan a la vista, revísenla y mediten, en la seguridad que los llamará a reflexionar sobre el deber que les corresponde. No pueden estar al lado de la barbarie, el crimen y la negación del pan y la medicina para quienes les urge. La hora no admite medias tintas, hemos llegado al llegadero y es de urgencia asumir posiciones a favor del país y su pueblo. No hacerlo es darle la espalda a la Patria en una de sus hora más triste y admitir irresponsablemente que por hambre, inanición y falta de medicinas caigan en las calles seres humanos que ante los ojos de Dios son nuestros hermanos. El momento no es para la duda. La Patria, nuestros hijos y nietos nos reclaman acciones YA.

A aquellos hombres de uniforme o no que en su consciencia gravita el haber cometido errores o desafueros se les ofrece un camino que deben transitar ahora, mañana sería tarde. Dejen atrás a los monstruos, ellos carecen de consciencia.

A nuestra institución armada no le pedimos que cambien este gobierno por otro, eso no les corresponde a ustedes, ello es potestad exclusiva del pueblo que soberana y libérrimamente la asume. Le exigimos sí que se coloquen al lado del pueblo, por el pueblo, para el pueblo y con el pueblo y faciliten la única salida civilizada que es un gobierno de transición nacional que convoque oportunamente a elecciones generales e iniciar la jornada de reinstitucionalización nacional. No hay tiempo de espera, estamos al borde de un precipicio sin fondo visible. En manos de todos, particularmente de ustedes está evitar precipitarnos al abismo, allí caeríamos todos, también ustedes familiares y amigos.

Lo que con angustia, indignación y dolor presenciamos no tiene precedentes, ni en las peores guerras le niegan socorro en pleno campo de batalla a quien lo necesita. El régimen asesinó e incendió para que no llegara pan al hambriento ni medicina al enfermo. Además del alma negra que mostraron violan criminalmente principios humanitarios universales incurriendo en delito de lesa humanidad. Cada caído sin vida tuvo que ser un tizón encendido que se clavó en el corazón de quienes tienen alma. Creo que nuestra Fuerza Armada la tiene. Si ante esto no reaccionamos tenemos que concluir que estamos tomados por lucifer. Dios nos ampare.

Según las instituciones internacionales que registran los niveles de alimentación y salud de los pueblos , el nuestro registra cifras descomunales jamás vistas en Latinoamérica. El 70% de nuestra niñez padece de desnutrición y más de la mitad de ese porcentaje con características extremas. En nuestros adultos mayores el drama es dantesco, ellos se quitan el pan de la boca para darle a los hijos y nietos al menos un bocado al día. Una generación levantada en estas condiciones , si es que logra levantarse estará afectada de deficiencias severas en su desarrollo. No menos de un millón de venezolanos tienen dependiendo su existencia de medicamentos que no los hay en el país y cuando existen es casi imposible adquirirlo por su altísimo costo. El régimen niega todo ello y con plomo y candela evita que la solución ingrese al país. Parece que se busca nuestro total exterminio y queden ellos solos que todo lo tienen y todo lo pueden. Saben que no exageramos, no jugamos con la calamidad nacional y quienes sostienen este régimen lo saben porque sino lo viven ellos seguro que sus familiares y amigos si.

La dramática campanada del 23 de febrero puede ser la última. No podemos esperar el holocausto.

A principios del año 1492, el navegante genovés Cristóforo Colombo, o Cristóbal Colón en español, andaba en la búsqueda de apoyo paraoemprender un viaje, con el fin de navegar por el Océano Atlántico hacia el oeste hasta alcanzar parte del continente asiático. Finalmente consiguió el apoyo y financiamiento de parte de los Reyes Católicos de España, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Enseguida Colón se dedicó a la búsqueda de embarcaciones y tripulantes, pudo reunir tres naves y noventa marinos lanzándose al mar, partiendo del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492, llegando a la Isla de Guanahaní (actualmente perteneciente a Bahamas) el 12 de octubre, setenta días después de haber zarpado.

Rápidamente, Colón y su tripulación establecieron relaciones amistosas con los pobladores de la isla, los aborígenes, posiblemente los habitantes primitivos de aquel lugar, a los que erróneamente llamaron “indios” porque Colón creía que había llegado a la India. Estaban en el “Nuevo Mundo”, como se conoció esta parte del planeta hasta que se percataron que este lugar no estaba conectado por tierra con Europa y tampoco con la India, por lo que a partir de 1507 a este nuevo continente se le llamó América, en honor a Amerigo Vespucci, o Américo Vespucio en español, quien fue protagonista del descubrimiento del Nuevo Mundo y de su identificación como un nuevo continente.

Posterior al Descubrimiento de América, gracias a la valiente y extraordinaria aventura Colombina de cruzar el mar océano viajando desde España hacia el oeste, vinieron la conquista y la colonización del nuevo continente en las cuales intervinieron, además de España, potencias europeas como Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda, entre otras.

Esas etapas: descubrimiento, conquista y colonización de América, iban a ocurrir, tenían que ocurrir. Cualquier navegante de la época, en la búsqueda de nuevas rutas marítimas podía llegar por primera vez a estas tierras desconocidas, pero a Cristóbal Colón le correspondió la gloria de haberlo conseguido, por lo que históricamente es considerado el “Descubridor de América”, y en la mayor parte del nuevo continente, se celebra el 12 de octubre como el “Día del Descubrimiento de América”.

Después del descubrimiento vino la barbarie de la conquista. Esta etapa enfrentó la resistencia de numerosas tribus de aborígenes, dirigidas por valientes caciques, que le dificultaron el trabajo a los invasores. Con sus lanzas y flechas, durante muchos años, resistieron ante expertos guerreros, quienes estaban protegidos por fuertes vestiduras, montando amaestradas cabalgaduras, utilizando arcabuces y armas blancas metálicas bien diseñadas para la guerra.

En estas confrontaciones destacaron caciques como Guaicaipuro, Chacao, Tamanaco, Arichuna, Maracay, Baruta, Guaicamacuto, Manaure, Mara, Paramacay, Paramaconi, Tamanaco, Tiuna, Nigale y muchos otros. En Venezuela se le ha rendido tributo permanente a estos héroes de aquellos episodios. Muchos puntos de importancia de nuestro territorio han sido bautizados con sus nombres, como un recuerdo imperecedero de sus glorias. Por cierto, Nigale, cacique de los Zaparas y guardián de la entrada al Lago de Maracaibo, iba a ser honrado colocando su nombre al segundo puente sobre el lago ofrecido por el régimen chavista, y como todos sus actos, no pasó de las intenciones y posiblemente del mal gasto de cuantiosas cantidades de dinero.

Cristóbal Colón no tuvo nada que ver con la barbarie de la conquista, sin embargo, desde que llegó al poder en Venezuela el socialismo del siglo XXI, con su característica actitud populista, se inició una campaña contra Colón, la cual terminó en la destrucción de los monumentos erigidos en honor a tan especial personaje de la Historia Universal, y en el bautizo como “Día de la Resistencia Indígena” al 12 de octubre de cada año.

Ese amor por los aborígenes, fue utilizado por el actual régimen chavista-madurista como pantalla de su hipócrita acercamiento con estos ancestros de nuestro mestizaje, actitud que también ha mostrado con la población más pobre de nuestra sociedad, aparentando ayudarlos a progresar, y al final, condicionándolos a una total dependencia o moderna esclavitud.

En la medida que esos aborígenes y pobres se cansan de su permanente y precaria situación, y comienzan a protestar y a reclamar derechos ciudadanos, en esa misma medida comienzan a ser agredidos por las fuerzas represoras del régimen. Al dejar de obedecer y abandonar el comportamiento sumiso ante la voluntad del régimen, los acosan, los hostigan, los asesinan. Ejemplo de esto ha ocurrido en las recientes protestas en el país, promovidas y lideradas desde las barriadas populares de nuestras ciudades, cuando los chismosos, correveidiles, adulantes del régimen, delataron a jóvenes que participaron en estas protestas y fueron buscados por los opresores para apresarlos, torturarlos y hasta asesinarlos.

Sin embargo, quizás lo más triste es lo que está ocurriendo con los aborígenes en los momentos actuales. La ayuda humanitaria que necesita Venezuela con urgencia, ha llegado a las fronteras del territorio. El régimen se ha opuesto a su ingreso al país donde hace tanta falta para salvar vidas. Infinidad de voluntarios se han ofrecido para colaborar en la entrada de esa ayuda humanitaria y su distribución hacia los sitios, donde alimentos y medicinas, son requeridos con mayor urgencia. Uno de esos grupos de voluntarios han sido los Pemones, quienes habitan en la Gran Sabana, pero han sido reprimidos con saña, asesinados a mansalva. Nuevamente nuestros aborígenes enfrentan sus lanzas y flechas al moderno armamento de este vergonzoso ejército venezolano, que acepta la barbarie ordenada por el régimen a través de cubanos, quienes han invadido con autorización de Chávez y ahora de Maduro, nuestro ejército y otras instituciones del país.

¿Qué le puede importar a un cubano de éstos o a otros invasores autorizados, que sea asesinado un venezolano? Le ha tocado el turno al Pueblo Pemón, quienes dignamente han enfrentado a sus agresores, a costa de sus vidas y de su tranquilidad en estas tierras que han habitado por siglos. La barbarie de los conquistadores contra los aborígenes, tan criticada por Chávez, Maduro y todo su círculo de “jala bolas”, parece que se queda pequeña ante la actual masacre contra los pemones, en pleno siglo XXI, sobre todo cuando estos venezolanos han querido contribuir con una causa tan noble, como la entrada de la ayuda humanitaria a nuestro territorio.

Febrero de 2019.

pedroraulsolorzano@yahoo.com

www.pedroraulsolorzanoperaza.blogspot.com

Un miliciano, le pregunta a otro mientras hacían guardia en el puente “La Tiendita”, ¿Qué te parece la foto del camarada Pedro en un mitin del partido en Maracaibo?

-Bueno, tú sabes que ese señor se la tira de sabrosón y no pierde oportunidad para hacerse notar:

Tienes razón, todo el mundo quedó sorprendido cuando subió a la tarima con un fusil AK-47 de corbata.

-No solo eso. Si ves la foto completa te darás cuenta de la pinta de millonario que permanentemente ostenta ese “camarada”: Zapatos Luis Vuitton, Blue jeans “JBrand”, camisa roja-rojita marca Giorgio Armani y por supuesto tremendo Rolex.

Coño es verdad lo que tú dices, esa pinta es de un Boli burgués. Ahora entiendo porque los maracuchos en pleno acto, hicieron un arreglo musical para burlarse del tipo, y comenzaron a tararear una de las famosas canciones del panameño Rubén Blades:

Por la esquina del viejo barrio lo vi pasar.

Con el maletín que tienen los corruptos al negociar.

Las manos siempre en los bolsillos de su Versace gabán

Pa' ir contando lo que le dan.

Usa una boina roja de ala ancha de medio lao

Y un pasaje aéreo por si hay problemas salir volao'

Lentes oscuros “Cartier Panthere” pa' que no sepan qué está mirando

Y un Rolex de oro que cuando aplaude se ve brillando.

Como a tres cuadras de la Asamblea Nacional

Una gigantesca marcha va gritando “Fuera el Usurpador”

Al ver aquello entra a un bar

Y se echa un trago para olvidar

Que el día esta flojo y no hay comisiones para cobrar.

Un carro pasa muy despacito por la avenida

Y todos le dan a Juan Guaidó la bienvenida

Pedro Carroña para disimular saluda al verlo pasar

Y el Rolex de oro vuelve a brillar.

Mira pa' un lado mira pal' otro y no ve a nadie

Y a la carrera, pero sin ruido cruza la calle

Para incorporarse a la ilegal constituyente.

Gesticulando sus manos le fue pa’ encima a la oposición

Y el Rolex de oro iba alumbrando todo el recinto….¡¡se hizo fácil!!

Mientras reía, agredía sin compasión

Y termina planteando la prisión para toda la oposición.

Cuando de pronto sonó un grito como un cañón

¡¡Cese la Usurpación!!

Y Pedro Carroña salió volao como un avión.

La vida te da sorpresas / sorpresas te da la vida…. ay Dios.

Pedro Carroña quien cobra comisión / termina en prisión.

Corrupto cobrador al anzuelo que tiraste

En vez de una sardina, la fuga y el exilio en Cuba enganchaste.

Como decía mi abuelita / el que ultimo ríe / se ríe mejor.

Al final, los milicianos se miraron a la cara y expresaron “Esta revolución es pura coba” y cantaron a dúo el coro de la canción: Como decía mi abuelita / el que ultimo ríe / se ríe mejor.

Insubordinación, deserción, desobediencia, fuga y hasta obstinación frente a mandos y comandos militares puede ser lo que de manera atónita vieron Venezuela y el mundo, cuando oficiales y tropas de la Guardia Nacional huyeron como una respuesta institucional el 23F, a través del puente internacional Simón Bolívar hasta entregarse a Juan Guaidó en territorio colombiano. Ese drama muestra el Ambiente Político Real de un cuerpo armado, que por perversión ideológica y falta de ética de quienes supuestamente le comanda se comporta como partido político en armas del régimen castromadurista, vergüenza de la historia y la política venezolana.

Insubordinación, deserción, desobediencia, fuga y hasta respuesta organizacional muestra el clima institucional en su complejidad y en la fractura de la estructura corporativa militar, cuando efectivos y equipamiento entregados a Colombia verifican la descomposición de lo que otrora fuese un estamento militar con tal capacidad operativa, condición de apresto y adecuado mando y comando, que pudo derrotar política y militarmente a la guerrilla castrocomunista entre 1964 y 1973, y un poco más tarde… frente a la pretensión de la corbeta Caldás en 1987 con un operación aéreo-naval con soporte terrestre que liquidó las pretensiones colombianas sobre el Golfo de Venezuela.

Insubordinación, deserción, desobediencia, fuga y respuesta institucional constituyen lo que se conoce en los estudios de sociología militar como el entorno interno militar, espacio extremo entre lo estratégico y lo administrativo en el cual múltiples factores, como lo filosófico, la génesis histórica, lo sociológico, lo ético-militar, la conceptualización doctrinaria, lo operacional, lo económico y lo técnico-militar conforman el cuerpo militar de un Estado. Estado en el cual un poder político responsable y un mando y comando ético, profesionalmente enterados, ejercen las funciones propias para la seguridad y defensa del Estado-nación.

El 23F acusa por la vía de lo ocurrido con el cuerpo armado a Padrino López, tendrá que explicar y explicarse por qué el Ambiente Político Real de la organización a la cual hizo jurar lealtad dejó de serlo. Ya existían dudas al verificarse la existencia de las raíces sanas, así como la revuelta que sigue y crece. Responsablemente, debe renunciar y junto con él los comandantes de componente, los comandantes de las ZODI, REDI y ADI, que además entendieron un hecho administrativo, el pase de una ayuda humanitaria frente al fracaso de gestión del régimen de Nicolás Maduro como una operación de carácter militar. ¡Máximo absurdo! ¡Total contrasentido! No operó ni siquiera el Estado Cuartel, sino el Estado Policial.

Los repúblicos, porque Venezuela sigue siendo una república aunque algunos insensatos la llamen revolución, estamos esperando la decisión de los altos mandos por razones políticas, geopolíticas y éticas. Pero, vamos a referirnos a la más simple, los generales, oficiales superiores, subalternos, sargentos y tropas son pagados por el cuerpo social. Tienen que responderle en sus funciones, destrezas y habilidades a la sociedad venezolana, que asume por principio que esa compleja organización tiene como función central y fundamental la defensa de la soberanía, y nunca y por ninguna razón una operación de carácter policial. Todo lo precedente muestra la involución -hasta regresión- de un elemento armado que opera hoy como partido político en armas.

Después del 23F en el espacio político-militar del sistema político venezolano, queda claro que el poder político no se le ha podido garantizar, ni aunque se exijan lealtades públicas, notorias y comunicacionales, mediante un hecho casi automáticos e impuestos que reflejen la lealtad al régimen. Quien tenga duda, escudriñe en el entorno interno militar y allí observará las grandes contradicciones entre la concepción filosófica y la génesis histórica de la organización, lo sociológico y la ausencia de lo ético-militar, la inexistencia de un factor operacional y doctrinario, y por último la dolorosa situación económica de apoyo, soporte y refuerzo para hombres de armas que, de manera notoria, decidieron atravesar el puente Simón Bolívar y otros espacio huyendo de la irresponsabilidad de quienes piden juramento y no tienen capacidad de comando.

Nicolás Maduro, Padrino López y el alto mando deberán presentarse de acuerdo a la Ley Orgánica de la Fuerza Armada para poner sus cargos a la orden, ya que lo sucedido el 23F demuestra de manera patética que no tienen mando, ni control, ni influencia sobre quienes están a sus órdenes. El 23F sirvió, también, para que Venezuela, América Latina y el mundo se enteren que esa institución muestra un entorno interno negativo en el cual es posible la insubordinación, deserción, desobediencia, fuga y respuesta institucional, por cuanto no existen mandos y comandos responsables sobre el ejercicio y funciones de sus subordinados como maquinaria de guerra.

Es original,

Director CEPPRO

@JMachillandaP

Caracas, 26 de febrero de 2019

El riesgo que implicará la pobreza para nuestra nueva democracia

La pérdida de la democracia venezolana que comenzó hace 20 años tiene mucho que ver con la elevación de la pobreza. Ella se gestó entre mediados de la década de 1970 y 1998, años en los cuales la pobreza creció de menos de un 30% a más del 60% de la población y el régimen político derivó hacia un populismo clientelar que manipulaba a los pobres sin sacarlos de su situación, creando así el caldo de cultivo que aprovechó el chavismo para llegar al poder.ii La historia más reciente es muy conocida; durante el tiempo transcurrido del Siglo XXI, el régimen socialista exacerbó la manipulación clientelar de los pobres sin reducir la pobreza, la cual de hecho se elevó, y sembró eficazmente el odio entre clases sociales, el cual no se reducirá automáticamente con la salida del socialismo del poder.

El riesgo latente que implica la pobreza para la nueva democracia, puede entenderse de las tres consideraciones siguientes:

 Para finales de 2017 el nivel total de la pobreza de ingresos era el 87% de la población venezolana, estimándose en más del 66% el nivel de la pobreza crónica (20 millones de un total de 30 millones de personas), cuya reducción a niveles cercanos a un 20% -si lo hacemos bien- nos tomará 20-25 años (10 millones de un total de 50 millones).

 Si bien será indispensable que los futuros gobiernos democráticos empleen subsidios focalizados para atender la precariedad de las familias más vulnerables, esto sólo atenderá a una pequeña fracción de los hogares pobres y tendrá que ser rápidamente decreciente en el tiempo, porque está probado que no contribuye a la superación de la pobreza y a la larga no es económicamente sostenible ni políticamente eficaz para defenderse del populismo, ya que por el contrario consolida en la sociedad la cultura clientelar y eleva la probabilidad de que el mismo régimen democrático se descomponga como sucedió en los últimos años del Siglo XX.

 El chavismo y otros populismos de izquierda radical sobrevivirán a la recuperación de las libertades, continuarán con sus siembras de odios e intentarán permanentemente provocar tensión e incluso violencia en las comunidades pobres, para desprestigiar a la democracia y llegar nuevamente al poder apoyados en sus discursos de redención social.

La propuesta política: un Pacto para el Progreso de Todos

La reducción significativa de la pobreza sólo es posible elevando las capacidades de la mayoría de los venezolanos para que se hagan agentes de sus propias vidas. Es decir, sólo será posible mediante un proceso que genere oportunidades para el progreso de todos y que evite las desviaciones populistas que ha vivido nuestra política en el pasado.

Por otra parte, es necesario que ese proceso garantice dos condiciones para que los grupos populares desarrollen lealtad con la nueva democracia, y para que todos los venezolanos combatamos con éxito los intentos disolventes que el chavismo y otros populismos de izquierda radical estarán probablemente haciendo entre los pobres. En primer lugar, es necesario que el proceso tenga victorias tempranas, es decir que los hogares pobres vivan logros crecientes de bienestar desde su inicio; en segundo lugar, es indispensable que toda la sociedad venezolana incluyendo su clase media, los empresarios y los trabajadores, y no sólo las organizaciones políticas, valoren y le brinden su apoyo efectivo al proceso para darle viabilidad política.

En fin, tanto por motivos éticos asociados a la equidad que debe tener nuestro desarrollo futuro, como por las razones políticas antes comentadas, es necesario iniciar tempranamente la aplicación de una estrategia que asegure el progreso de todos, en función de cuyo éxito se propone promover en el seno de las organizaciones políticas democráticas, las organizaciones laborales y empresariales, las principales ONGs y las iglesias, la suscripción de un Pacto para el Progreso de Todos, cuya ejecución se guíe por las tres líneas siguientes:

 La asignación de la más alta prioridad política real a un conjunto de programas apoyados en reformas institucionales y en políticas económicas, educativas, de seguridad social y de infraestructuras y mejora del hábitat popular, que se mantenga a través de sucesivos períodos presidenciales hasta completar no menos de 20-25 años. Programas dirigidos a la creación de capacidades y oportunidades para el progreso de todos y al propósito de reducir la pobreza, con logros específicos en los horizontes de largo, mediano y corto plazo, los cuales se integren en un pacto de políticas públicas que comprometa a los partidos políticos, las organizaciones empresariales y laborales y las iglesias, entre otros actores.

 La incorporación al pacto de programas de solidaridad social activa que contribuyan a neutralizar los efectos de la siembra de odios varias veces mencionada, a ser ejecutados en el corto plazo por la clase media, los estudiantes, los profesionales universitarios, los empresarios y otros grupos sociales específicos, para la creación de capacidades en niños y jóvenes de los hogares populares.

 El seguimiento y la evaluación sistemática de los programas, en función de cómo se van logrando sus objetivos, a cargo de un Consejo del Pacto, órgano independiente de muy alto nivel político, que mantenga permanentemente informada a la población de las experiencias de solidaridad social activa y de las ejecutorias de los programas en general, y que haga recomendaciones periódicas al (a los) poder(es) ejecutivo (y legislativo) y a los demás actores firmantes del Pacto, para realizar los ajustes que sean necesarios en ellos.

i El contenido de la presente Nota se basa en las propuestas del capítulo 14 del libro “Venezuela, Vértigo y futuro” de

Tanya Miquilena y Werner Corrales (editorial Dahbar y Unimet, 2018).

ii En las cinco décadas que van de 1929 a 1978, Venezuela progresó en todos los ámbitos, pero a partir de 1979 y hasta terminar el Siglo XX, nuestro desarrollo entró en una recesión que para 1990 había llevado la pobreza a ser superior a un

60% de la población, nivel en que se mantuvo hasta finales del siglo y que no se redujo en lo que va del Siglo XXI. Entre

1978 y 1998, el salario medio real del trabajador venezolano se redujo en un 65% y para 2017 la reducción acumulada ya era de un 93%; la pobreza creció de un 30 % a más del 60% y a un 87 % respectivamente en los dos lapsos, y la tasa de homicidios por cada 100.000 habitantes pasó de 10 a 20 entre 1979 y 1998 para superar los 80 en 2018.

Se trata de confrontar a Maduro; y; también; al madurismo; una misma ofensiva en dos planos diferentes: pero empalmados; el nacional; entre el país y el régimen; de los venezolanos contra Maduro; y el local de base; de los ciudadanos de base; de cada espacio; parroquial. local, municipalidad; confrontan al madurismo concreto; y a través de él a Maduro. Confrontar a Maduro y al madurismo en dos frentes; no solo que no es contradictorio ni excluyente; ni opcional; sino que; estratégica, históricamente; en cualquier lucha compleja y múltiple; como en la que estamos; es lo inteligente.

Una “política”; concreta; real; apunta en una dirección y objetivos concretos; verosímilmente alcanzables; mediante acciones; secuencias; ejecutables; mediante soportes programáticos concretos identificables en la subjetividad social en el marco de la que se promueva.

El carácter concreto de la OFENSIVA CIUDADANA REGIONAL PARA CARACAS; ante la gestión local madurista; alcaldías; municipalidades; juntas parroquiales; a partir del DESGOBIERNO del que son corresponsables directos e inmediatos; tanto por acción como por omisión. por corrupción. Pero también apunta nacionalmente; no solo en cuanto que al confrontar al madurismo en la base socio-urbana de la alcaldía y el municipio; se confronta a Maduro. Sino porque regionalizar; parroquializar; ciudadanizar la acción política de confrontación con el poder concreto; inmediato; se actúa axialmente contra el centralismo y el presidencialismo.

El DESGOBIERNO se manifiesta en el caos apestoso y asqueroso en que el chavismo y el madurismo han convertido nuestra ciudades; y concreta y destacadamente a nuestra Caracas. Ni tiene lógica; ni tenemos derecho quienes asumimos promover confrontar los agobios diarios actuales de los caraqueños; y sacar a Maduro y al madurismo: asumir y pedirle a los caraqueños que esperen a que salga; equis tiempo; y; luego a que avance y trascurra “La Transición”; según años; para acometer la solución del DESGOBIERNO chavista-madurista y las perversiones de su gestión; las emergencias y compulsividades en que diariamente estamos. Hay condiciones para hacerlo ya. Nada justifica dejarlo para el post-chavismo.

La agenda política

Hay condiciones generales y locales para impulsar; ya; una ofensiva ciudadana a partir y contra EL DESGOBIERNO; contra sus burocracias responsable locales y regionales.

Los caraqueños hemos sido, somos, y, previsiblemente seguiremos siendo; protagonistas locales de las movilizaciones históricas del 23E y las siguientes. Que han constituido la primera activación real; histórica; del ´poder originario. En ellas participaron masivamente; y demostrando una alta voluntad y consciencia políticas; gente de todos los sectores y niveles; de todas las parroquias y municipios capitalinos.

Las mismas consciencia y voluntad políticas de los caraqueños activadas beligerantemente contra Maduro; en este enero del 2019 y; hasta con más motivaciones concretas; con más urgencias vivenciales; son la base para confrontar y sacar a las burocracias mafiosas maduristas-chavistas de los gobiernos locales y regionales.

Sobre todo; porque igual gobernadores alcaldes concejales actuales; igual y tanto o más que Maduro; son ilegítimos; igual usurpadores.

La legitimidad del acto de Guaidó asumir las responsabilidades de la presidencia provisional; emana del acto constituyente originario; del ejercicio de la soberanía popular que se activó nacionalmente para exigirle que se juramentara. En un Cabildo abierto tan trascendente y de alcance; y en muchos sentidos; más; que el 11 de abril de 1810; que fue solo en Caracas. La legitimidad de Guaidó emana del más grande cabildo abierto hecho nunca en la Historia de la Humanidad. Los centenares cabildos abiertos ciudadanos de las parroquias y municipios; simultáneos en todo el país; ante la usurpación madurista de la representatividad popular; a su escala son igualmente legitimantes concretos de la recuperación; del rescate; de la verdadera representatividad ciudadana.

Las juntas parroquiales; desnaturalizadas y pervertidas por el chavismo-madurismo; anuladas y convertidas en instancias partidistas mecanismos del centralismo; son el instrumento constitucional de ejecución concreta; de poder fáctico; de los propios ciudadanos ante los órganos de gestión pública; en todas las instancias; e inmediatamente ante las municipal y estadal.

El primer acto de ejercicio de la soberanía ciudadana parroquial en cabildos abiertos y asambleas de ciudadanos deberá el de la declaración de la reactivación y convocatoria a la re-constitución de las JUNTAS PARROQUIALES.

Hay una continuidad integral entre grupos de parroquias; en general y particularmente en Caracas. Continuidades funcionales urbano-arquitectónicas, problemáticas concurrentes y usuarios de las mismas redes estructurantes urbanas; determinan interdependencias y dinámicas integradoras. Ninguna parroquia; salvo excepciones funciona sin su articulación a sus vecinas. Aún sin ser asumida LA MANCOMUNIDAD; inter-parroquial; en nuestra ciudad; es una realidad insoslayable. La activación de la parroquia como unidad básica de gobierno local; de la asamblea de ciudadanos; de la junta parroquial; deberá plantearse enmarcada en las INTER-PARROQUIALES que en los aspectos y planos determinantes; que requiera se implante el manejo mancomunado inter-parroquial. Según criterios; consensos y convenios definidos por cada parroquia; se podrán conformar tantas interparroquiales como se considere necesario.

LA OFENSIVA CIUDADANA ANTE EL DESGOBIERNO tiene como objetivos concretos; inmediatos; a los alcaldes y concejales; sin cuya sustitución; no se avanzará en la ciudadanización de la política concreta; de la gestión parroquial y municipal. Se impone su RENUNCIA o REVOCARLOS. Lo problemas que nos agobian si podrán ser manejados y resueltos; sobre todo en la perspectiva de una transición que llevará su tiempo; mediante el autogobierno local ciudadano.

Nuevos alcaldes concejales y gobernadores; promovidos y votados por su vinculación con la comunidad; por su pertenencia e involucramiento a las dinámicas locales y regionales; no por su relación partidista ni con los factores de poder.

LA MANCOMUNIDAD; como instancia de planificación y gestión a la escala de los problemas megalopolitanos; es un derecho ciudadano; no una concesión discrecional; opcional; de ninguna instancia ejecutiva. Los ciudadanos de los municipios que la requieran; entendiendo que es una necesidad; decidirán si aprueban o no una mancomunidad.

Las alcaldías metropolitanas en general; en varios casos en el país y en concreto la ALCALDÍA METROPOLITANA DE CARACAS (AMC), es una instancia indispensable contemplada en la CRBV. Fue eliminada por el gobierno de Chávez en su obsesión centralista y de concentración de poder.

Los servicios y funcionamientos metropolitanos en general; particularmente los regionales e inter-regionales; basura electricidad, efluentes, movilización… seguridad; no pueden ser manejados; demostradamente; ni por cada municipio solo; ni desde ni por, las burocracias del gobierno central. El caos en que están convertidas Caracas y en general nuestras principales conurbaciones tienen como denominador causal común, el centralismo. El restablecimiento y reactivación inmediatos de la AMC; se promueve como una de las claves para superar el desgobierno de Caracas.

La irracional división político-administrativa de Caracas y la Región Capital; como es en muchos casos en el país; sin la menor lógica ni coherencia; es el resultado histórico de decenios de manipulaciones empresariales y luchas interpartidistas e inter-grupal-partidistas; por repartirse territorios urbanos y el control de sus recursos; sobretodo, fiscales.

A partir de cuadro que presenta parroquias de un municipio que ellas solas tienen ocho o diez veces la población de un municipio vecino; se han promovido movimientos de RE-MUNICIPALIZACION; parcial o total de Caracas. Concretamente hay cinco o seis movimientos de grupos de parroquias que aspiran a constituirse en municipios separándose del mayor del que actualmente son partes.

Enmarcada en las movilizaciones regionales-nacionales de enero y febrero; en pleno desarrollo; por la salida de Maduro y concreta e inmediatamente por la AYUDA HUMANITARIA; el primer impulso político-organizativo a activar parroquialmente es el de convocar y organizar la participación ciudadana las fechas señaladas del 16F y el 23F por presionar para que entre la AH. Cuándo hacia dónde y cómo; será la participación concreta de cada grupo de ciudadanos de cada parroquia, lo considerará y decidirá cada cual según su criterio circunstancias y condiciones; y dentro de las orientaciones generales que se asuman y manejen.

Igualmente; en el marco de la OFENSIVA CIUDADANA se plantea el rescate de los espacios instalaciones y lugares; públicos y privados; “expropiados” o “recuperados” por las mafias chavistas y maduristas.

AGENDA SOCIO-POLÍTICA

La OFENSIVA CIUDADANA contra el madurismo; dentro de la contra Maduro; se activa y se soporta; en el debate y la reflexión; sobre la marcha; en un cambio en la subjetividad de las comunidades ciudadanas de base. Del cambio de la tradicional actitud de atenidos; de objetos pasivos; solo votantes; solo receptores; de políticas; líneas; decisiones que “alguien“ toma; en algún nivel superior; “nacional”; “arriba”; y las traza e impone; y que simplemente; son. Del paso al despliegue de una beligerancia que convierte a la gente en sujetos políticos; en los sujetos de la política que ella misma determina local, contextualmente; e impone e impulsa. El protagonismo de la gente y las regiones en las movilizaciones de confrontación con Maduro; este 2019; sin precedentes; conforma la activación del “NUEVO SUJETO POLÍTICO” al que venimos refiriéndonos; coincidiendo con la CEV. De la gente que asume definir y hacer la política.

Se pasa de la actitud pasiva; “atenida”; a la beligerancia; de ejercicio del soberanía ciudadana; desde la base ciudadana; ante el poder; inmediatamente local; pero más allá; nacional; central.

Es el paso de lo reivindicativo; reclamo-denuncia-protesta; de lo reactivo en desventaja ante el Poder; a lo político; hacia confrontarlo equiparablemente; como contrapoder ciudadano; en los planos y contextos concretos en que las asimetrías de relativizan.

En el cambio en la subjetividad comunal; ciudadana; parroquial; se promueve la asunción, por la gente; de la responsabilidad concreta ante el agobio en que se vive; los problemas de la asquerosidad y hediondez que el chavismo y el madurismo nos han impuesto; de resolverlos De no aceptarlos más. Sobre todo ante el hecho de que en la comunidad parroquial hay toda la capacidad y experticia; y confiabilidad; como para diagnosticar y manejar y resolver cualquier problema.

Tanto en los aspectos políticos propiamente; como en los técnico-profesionales de la gestión local; parroquial; municipal; estadal; se trata de que la gente; los ciudadanos; asuman y ejerzan el PODER LOCAL; tengan; más que una “participación”; un involucramiento y protagonismo determinantes; según; en los todos los diferentes niveles político-administrativos urbanos; parroquial, municipal, estadal, metropolitano; mancomunados; en secuencias grados y variantes; según; la definición y diseño de políticas y acciones; de seguimiento control previo; de autogestión, cogestión; y contraloría ciudadana.

La transversalidad técnico-profesional; contextualizada vecinalmente en cada parroquia; en mucho por los jubilados y pensionados que en general constituyen su población; aparte de garantizar la referida capacidad y experticia para el manejo de, los problemas parroquiales; abre espacios para que ellos se posicionen y reactiven y repotencien sus capacidades; se repotencien y eleven su calidad de vida.

Caracas febrero del 2019.-

MEPRO / ARS.-